کنفرانس بینالمللی ایرانپژوهی معاصر در ایران آکادمیا نه تنها فرصتی برای تبادل ایدهها بود، بلکه به عنوان نقطه عطفی در به چالش کشیدن مفاهیم سنتی پیرامون آینده ایران عمل کرد. این کنفرانس به ما این امکان را داد تا از چارچوبهای منسوخ شده عبور کنیم و به سمت دیدگاهی جامعتر و مدرنتر حرکت کنیم—دیدگاهی که حقوق فردی، آزادیهای مدنی، و مشارکت فعال شهروندان را در مرکز خود قرار میدهد. برای درک بهتر این تغییر پارادایم، میتوانیم به مفهوم استثناییگری آمریکایی نگاهی بیندازیم و سپس استثناییگری ایرانی را به شکلی منحصر بهفرد تعریف کنیم. استثناییگری آمریکایی چیست؟ استثناییگری آمریکایی مفهومی است که از دوران شکلگیری ایالات متحده نشأت میگیرد. این ایده بر این باور است که آمریکا به دلیل تاریخ منحصربهفرد، ارزشهای دموکراتیک، و تأکید بر آزادیهای فردی، جایگاهی ویژه و استثنایی در جهان دارد. بنیانگذاران ایالات متحده با امضای اعلامیه استقلال، یک مفهوم جدید از حکومتداری را معرفی کردند که بر اساس خودگردانی و آزادیهای فردی بنا شده بود. این اصول در آن زمان نه تنها برای آمریکا، بلکه برای جهان انقلابی بودند و آمریکا به عنوان “نور بر فراز تپه” شناخته شد، الگویی برای دیگر ملتها. با این حال، باید به خاطر داشت که استثناییگری آمریکایی با چالشها و تناقضاتی نیز همراه بود. بردهداری، نبود حقوق برابر برای زنان و اقلیتها، و رفتار ناعادلانه با بومیان آمریکایی از جمله مسائلی بودند که این اصول بلندپروازانه را در عمل با مشکل مواجه کردند. اما این اصول بنیادی همچنان به عنوان سنگبنای فرهنگی و سیاسی آمریکا شناخته میشوند و الگویی برای بسیاری از کشورها بودهاند. تمایز استثناییگری ایرانی: فراتر از تغییر رژیم در حالی که استثناییگری آمریکایی بر پایه تعهد به آزادی و دموکراسی بنا شده است، استثناییگری ایرانی باید بر اصولی نوین و منحصر بهفرد استوار باشد. بسیاری از کشورها، از جمله ایران، تجربه انقلابها و تغییرات اساسی در نظامهای حکومتی خود را داشتهاند. اما هدف استثناییگری ایرانی نباید صرفاً تغییر رژیم باشد. به جای تکرار گذشته، باید به دنبال ایجاد یک مفهوم نوین از آزادی و حکومتداری باشیم که به شکلی منحصربهفرد و عمیق، متفاوت از دیگر انقلابها و تغییرات سیاسی در سراسر جهان باشد. ایده اصلی در استثناییگری ایرانی، مفهوم “آزادی بهعنوان عدمسلطه” است. این مفهوم از فلسفه فیلیپ پِتیت و جمهوریخواهی نوین الهام گرفته شده است که آزادی را نه به عنوان عدم مداخله، بلکه به عنوان عدم سلطه تعریف میکند. به عبارت دیگر، در این دیدگاه، آزادی زمانی محقق میشود که هیچ فرد یا گروهی نتواند به طور خودسرانه بر دیگری سلطه پیدا کند. این مفهوم، هم در زندگی فردی و هم در عرصه اجتماعی و سیاسی، به ایجاد فضایی منجر میشود که در آن همه افراد بتوانند به طور برابر در تصمیمگیریها شرکت کنند و حقوقشان محترم شمرده شود. استثناییگری ایرانی: یک چارچوب نوین برای قرارداد اجتماعی در کنفرانس ایران آکادمیا، من مقالهای با عنوان “ارائه طرحی کلی از گذار دموکراتیک در ایران: اهمیت قرارداد اجتماعی عدمسلطهگرا، و گسترش حقوق همگانی” ارائه کردم. این مقاله به تبیین اصول اساسی استثناییگری ایرانی پرداخت که باید پایههای قرارداد اجتماعی جدید ایران را تشکیل دهند. مهمتر از این اصول، ضرورت تبدیل این استثناییگری به یک سند مکتوب مانند “اعلامیه استقلال” است که میتواند به عنوان مانفیست جنبش “زن، زندگی، آزادی” عمل کند. ایدههای محوری در استثناییگری ایرانی: - حقوق برابر برای همه شهروندان:
- استثناییگری ایرانی بر این اصل استوار است که هر فرد، بدون توجه به جنسیت، اتنیک، دین یا گرایش جنسی، باید از حقوق برابر و محافظتهای قانونی برخوردار باشد. این تعهد به برابری نه تنها غیرقابل مذاکره است، بلکه باید به عنوان هسته مرکزی ساختار حکومت در نظر گرفته شود. هر ایرانی باید بتواند بدون تبعیض در جامعه شرکت کند و از تمامی حقوق شهروندی بهرهمند باشد.
- خودمختاری سیاسی برای ملیتها:
- ایران به عنوان یک کشور چندفرهنگی و متنوع، باید به حاکمیت سیاسی ملیتهای خود احترام بگذارد. این خودمختاری به معنای ایجاد فضایی است که هر گروه بتواند بر اساس میراث فرهنگی و زبانی خود، راهی برای مدیریت امور خود بیابد و در عین حال به وحدت ملی کمک کند. این تنوع فرهنگی و زبانی نه تنها یک چالش نیست، بلکه نقطه قوتی است که میتواند به غنای بیشتر جامعه ایرانی کمک کند.
- آزادی عمل مذهبی:
- در یک جامعه واقعاً غیرسلطهگر، همه باید بتوانند باورهای مذهبی خود را آزادانه و بدون ترس از سرکوب بیان کنند. این اصل به معنای ایجاد یک چارچوب سکولار است که نه تنها از دخالت دین در حکومت جلوگیری میکند، بلکه به همه اجازه میدهد که باورهای خود را در فضایی آزاد و مسالمتآمیز ابراز کنند. این دیدگاه تضمین میکند که هیچ یک از باورهای مذهبی بر زندگی عمومی مسلط نشود و هر فرد بتواند به باورهای خود عمل کند.
پاسخ به چالشهای سنتی: استثناییگری ایرانی همچنین به ما یادآوری میکند که نگرانیهای سنتی درباره مرزها و تمامیت ارضی بیربط هستند. در چارچوب استثناییگری ایرانی، تمرکز بر ایجاد جامعهای است که در آن هر فرد و گروه اتنیکی محترم شمرده میشوند و صدایی دارند. وحدت در این زمینه نه از طریق تحمیل هویت ملی یکنواخت، بلکه از طریق شناخت و تجلیل از تنوع ساخته میشود. همانطور که ایالات متحده در قرن هجدهم مفهوم حکومتداری خودمختار را معرفی کرد، اکنون ایران این فرصت را دارد که شکل جدیدی از حکومتداری مبتنی بر عدم سلطه را معرفی کند. این رویکرد به دولتی اجازه میدهد که تنوع در جمعیت خود را محترم بشمارد و حفظ کند، و اطمینان حاصل کند که هر صدا شنیده میشود و هیچ گروهی بر دیگری سلطه ندارد. مانیفست ژن ژیان ئازادی: این اصول باید به عنوان بخشی از یک مانفیست مکتوب، مانند “اعلامیه استقلال”، تدوین شوند که به طور رسمی به عنوان مانفیست جنبش “ژن ژیان ئازادی” عمل کند. این سند مکتوب باید تعهد به شنیدن صدای تمامی افراد جامعه، بدون استثناء، را شامل شود. هیچ مسیری منحصر به فرد و صحیح وجود ندارد جز راهی که همه در آن مشارکت داشته باشند و صدایشان شنیده شود. استثناییگری ایرانی باید تبدیل به یک سند مکتوب شود که در آن تأکید بر حقوق برابر، خودمختاری سیاسی برای ملیتها، و آزادی عمل مذهبی به عنوان اصول کلیدی تعریف شده است. این سند میتواند به عنوان راهنمایی برای حکومتداری آینده ایران و پایهگذاری جامعهای آزاد، عادلانه و دموکراتیک باشد. نتیجهگیری: ایجاد آیندهای روشنتر برای ایران استثناییگری ایرانی میتواند به ما چیزی بدهد که به آن افتخار کنیم—ایجاد یک سنت حکومتی که نه تنها فراگیر است، بلکه به اصول عدالت، برابری، و احترام به حقوق انسانی پایبند است. این دیدگاه جدید میتواند به ما کمک کند تا از گذشته عبور کنیم و به سوی آیندهای حرکت کنیم که در آن، آزادی به معنای واقعی کلمه، بدون سلطه، برای همه مردم ایران محقق شود. همه باید در این فرآیند شرکت کنند؛ هیچ مسیر منحصر به فرد و صحیح وجود ندارد جز راهی که همه در آن مشارکت داشته باشند و صدایشان شنیده شود. آیندهای که در آن هر شهروند بتواند در یک جامعه آزاد و برابر زندگی کند، نه تنها ممکن است، بلکه ضروری است. استثناییگری ایرانی به ما امکان میدهد تا از اشتباهات گذشته اجتناب کنیم و با ایجاد یک جامعهای که به حقوق و آزادیهای فردی همه احترام میگذارد، ایران را به سوی آیندهای روشنتر هدایت کنیم. پویان اصلانی اوت ۲۰۲۴ | 